Thế giới Kim Dung
Tiếu ngạo giang hồ (1967–1969) không gắn triều đại nào: Kim Dung dựng giang hồ như một xã hội có bè phái, tranh quyền, đạo đức giả và người chỉ muốn tự do.
Môn phái giang hồ
Khí tông coi nội khí là gốc, kiếm tông coi kiếm chiêu là chính. Hai nhánh đánh nhau ở Ngọc Nữ phong, khí tông thắng, nhưng kiếm hay nhất lại do Phong Thanh Dươn
Môn phái giang hồ
Ngũ Nhạc kiếm phái gồm Thái Sơn, Hoa Sơn, Hành Sơn, Hằng Sơn, Tung Sơn. Tả Lãnh Thiền muốn sáp nhập thành một phái, nhưng ngôi chưởng môn lại vào tay Nhạc Bất Q
Võ công & bí kíp
Độc Cô cửu kiếm là kiếm pháp hư cấu Phong Thanh Dương dạy Lệnh Hồ Xung trên Hoa Sơn, gồm tổng quyết và tám thức phá, gói triết lý vô chiêu gần với Trang Tử và T
Võ công & bí kíp
Nội công, kinh mạch, tẩu hoả nhập ma trong kiếm hiệp mượn khái niệm nội đan và Đông y nhưng là hư cấu. Không có nội lực truyền được; tập khí công sai có thể hại
Nhân vật kiếm hiệp
Lệnh Hồ Xung là đại đệ tử Hoa Sơn ham rượu, trọng bạn, học Độc Cô cửu kiếm, bị sư phụ trục xuất mà vẫn từ chối mọi ngôi vị để được sống tự do.
Ngôn ngữ & thế giới giang hồ
Tại hạ là tự xưng khiêm tốn, các hạ và huynh đài để gọi người ngang hàng, tiền bối gọi bậc đi trước, sư phụ gọi thầy. Đổi cách xưng hô trong truyện là đổi quan
Ngôn ngữ & thế giới giang hồ
Vào phái phải bái sư, sống theo môn quy; lỗi nặng thì bị trục xuất, kẻ phản phái bị chính môn phái trừng trị, gọi là thanh lý môn hộ. Gốc từ đạo thầy trò và giớ
Ngôn ngữ & thế giới giang hồ
Khách điếm và tửu lâu là sân khấu quen nhất của kiếm hiệp: Tuý Tiên lâu Gia Hưng, Tùng Hạc lâu Vô Tích, rượu đoạn nghĩa ở Tụ Hiền trang, Lệnh Hồ Xung và chén rư
Triết lý & văn hoá võ hiệp
Tình yêu kiếm hiệp có hai giọng: si tình như Dương Quá chờ Tiểu Long Nữ mười sáu năm, bi tình như Kiều Phong lỡ tay giết A Châu, người chàng yêu nhất.
Triết lý & văn hoá võ hiệp
Kiếm hiệp coi thầy như cha, nhưng truyện hay còn hỏi khi thầy sai thì sao. Giang Nam thất quái, Nhạc Bất Quần, Tiểu Long Nữ là ba câu trả lời về người thầy.
